唐朝皇帝怎么过年

在中国各个朝代里，唐朝以自己的繁华盛世，包容开放，在历史上留下了美名。而作为中国传统节日中最重要的春节，在唐朝时期，就已经盛行。唐朝人过春节，真的是特别会玩。

除了有七天春节假期，还在正月里贴心的准备上时令假期，让大家在正月春节的时候，尽情的玩。而且，唐朝人的春节时间会一直持续到正月十五月元宵节这一天。这一天的唐朝，基本就是一个狂欢的世界。灯会、打马球、蹴鞠，样样都有。
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5 I* w$ u9 Y. V7 W- w, e, `. M在这么长的尽情欢乐的时候，唐朝人会做的事情也有不少。在除夕夜的守岁，唐朝也有。串门、换桃符，也是唐朝人的必备。而且，唐朝还有一种“传座”的风俗。谁家串门的时候，都可以到其他人家里吃饭。对于吃货来说，这倒是一个新奇的体验。在当时正月时期，大家还有找人跳“傩舞”，祈求来年的平安。
2 u# D6 F) u1 F( R0 ^) a* v. k' F当然，这些都是唐朝大多数人的春节。那些皇帝们，在春节正月的时候，又在干什么呢？我们就以唐太宗、唐玄宗两位皇帝作为介绍。一个是贞观盛世，一个是开元盛世。比较能够反应盛世时期，大唐的景象。
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% j) n, J5 g; x0 Y. e+ T$ t  D除夕
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# X) n* l7 e/ ?在除夕这一天，皇帝大多时候都会大摆宴席。宴席上，自然会有歌舞、美女助兴。还会点起篝火。不过，皇帝请的客人却并不固定。有的是功臣，有的是皇亲国戚，大家在一起联络感情。当然，在宴席上写诗，还是必不可少的。对于大臣来说，能跟皇帝一起吃顿饭，自然也是一件好事情。
" y, y! m9 [& B4 _1 M. ]; ^. M9 Y当然，如果是一些比较有作为的帝王，会在一年的最后一天，反省一下自己在过去一年中治理国家的得失，看看哪些地方做的好，哪些地方需要改进，争取明年做的不好。这件事，唐太宗李世民就曾经做过。而在除夕这一晚，皇帝也跟普通人一样守岁，彻夜不眠。唐朝时候，春节的假期，其实发生过调整。在唐玄宗李隆基的时候，正式定下为，放假七天。大家可以尽情的娱乐了。
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$ v+ G3 v8 p% S; r正月初一
. ^- ]4 s  x. f按理来说，除夕夜的通宵不眠，在正月初一的时候，应该要睡个懒觉了。不过，对唐朝皇帝来说，可是没那么轻松。照常上班，而且还是大朝会。这场朝会，被称为元正大朝会。那场面，真是锣鼓喧天，鞭炮齐响，红旗招展，人山人海。

除了朝里的文武大臣，各国的使臣都要在这一天跪拜唐朝皇帝，上贡礼品，表示两国的友好关系。这件事从李世民时期就已经开始。其实，这件事还是挺累人的。从穿的衣服，再到各类礼仪，都需要遵守一定的规矩。当然，万国来朝，也说明了大唐的实力。举办完大朝会，自然还是要欢宴各国使臣。
+ V" {+ j* O; ^. d不过，在这场开年大朝会中，还有另一项事情颇受关注。那就是大赦令。皇帝会在这一年宣布，赦免一批人的罪行。这无疑是一件显示“仁政”的事情。
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人人都爱梦回的大唐

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那么，他们怎么过春节

他们到底放几天假？

他们吃些什么？

他们喝酒吗？有什么讲究和方式？

今天

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一起来看大唐长安人怎么过春节

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唐人春节也有“黄金周”

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唐朝，还没有“春节”一说。大年初一，唐时叫做“元旦”、“元日”或“元正”等。当时就有“黄金周”：唐玄宗《假宁令》——“元正、冬至，各给假七日。”

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一共七天，是除夕及之前三天，和初一（即元日）、初二、初三。五十三岁的白居易，当时写给同僚：“共知欲老流年急，且喜新正假日频。”

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话说唐朝假期多，所以白居易才有“假日频”之说。据史料，元旦之后，唐人假期接踵而至的还有正月初七的人日，正月十五的上元节。还有依常例，官员及其下属每十天便有一日休息的旬假了。白居易感慨：“闻健此时本醉，偷闲何处共寻春。”作者的闲适生活与喜悦心情，可感受一二。

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作为一年最隆重的春节，宫廷更是一派肃穆而忙碌的景象。元日，认为是“岁之元、时之元、月之元”三元，在古人的时间序列中具有浓厚的象征意味。

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“一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天”。描述众官员拂晓之时，已按品阶方位列队等候，烛火通明。唐代礼部规定，元日大朝会在太极殿举行（后在大明宫含元殿）。皇帝衮冕临轩，皇后、百官、朝集使以及皇亲国戚都着朝服一同参加。

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|敦煌本张敖《新集吉凶书仪》中的贺正冬启|

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四方恭贺的诸多礼仪，凸显皇权的至高无上，以及中央对地方所拥有的控制权力。李世民《正日临朝》中写道：“百蛮奉遐赆，万国朝未央。车轨同八表，书文混四方。”天子的雄心与骄傲，跃然纸上。

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大家见面互相说“万岁”

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初一早，唐人喜欢在院里竖起长长竹木竿，竿顶飘悬着纸或布做的长条型旗子。风来抖动，称为“幡子”。这种风俗传到日本，演变成“鲤鱼飘”。

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有意思的是，唐朝新年元日与冬至两个节日，常常并列而言。公元八三八年，日本圆仁和尚前往长安，路经扬州，记述当时冬至“此节总并与本国正月一日之节同也……皆有贺节之辞”。冬至与元日节俗相同，无论贵贱，官员或百姓都遵礼相见拜贺。

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贺节之辞，是指人们道路相逢见面时的节日说辞。他初到扬州这一年除夕，只见“道俗共烧纸钱，俗家后夜烧竹与爆，声道‘万岁’”。

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子时一到，街上钟鼓齐鸣，辞旧迎新。在家里“守岁”人们纷纷起身，晚辈给长辈行礼，奴仆给主人叩头，大家要说一些吉祥话。唐朝口语资料流传下来的不多。据敦煌出土的文书吉祥话大致是： “福延新日，庆寿无疆”等。

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白居易写“逢迎拜跪迟”，圆仁记录应指“右膝着地，说贺节之词”——逢人拜年，右膝下跪。吃不消的白居易，发出“不因时节日，岂觉此身衰”感慨。

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唐人喜欢大家族聚居，若辈分高老人在，除其直系儿孙外，可能连已成家的弟弟、侄儿、出嫁的妹妹、外甥皆团圆守岁。白居易曾写：“弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。”

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其实，火药鞭炮在北宋才有记载，唐朝只有“爆竹”或称“爆竿”。子时，拿出准备好的爆竹：因竹节中有空气，被火烧爆的时会噼里啪啦地响。

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唐朝人除夕和元旦这两天，一般不往家外倒垃圾，说是会流失家产。若有用坏的扫帚之类，在子时到来之际扔进院里“庭燎”大火堆，即可“令人仓库不虚”。穿破的鞋子，要在院子里挖坑埋掉，家里会出“印绶之子（当大官的儿子）”。

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我是长辈我来喝“三杯”

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我们的春节，走亲访友家家备有茶点。千年前，唐人早已如此。敦煌文书记录，就有“岁日赏屠苏酒、五辛盘、假花果，胶牙饧”。

唐人要喝两种酒：一是“屠苏酒”，一是“椒柏酒”。“屠苏”，本是一种中药剂，由大黄、桔梗、乌头等七种药材混合制成。因用药八品，也称八神散。所以，喝这种酒的目的，是“驱邪解毒延年益寿”。

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|长安南里王村唐墓壁画中的唐人宴饮图|

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唐人韩鄂的《四时纂要》是这样说的：“从少起至大，逐人各饮少许，则一家无病。”唐人喝酒，要从全家最小的孩子开始先喝。

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白居易元日诗中有“岁酒先拈辞不得，被君推作少年人”之说。可见饮酒以年齿幼长为序。从少到老一轮下来，年长居末尾者则连饮三杯，以示安慰，称之为“蓝尾”。意思是年岁最长，当仁不让地成为最末一人，连饮三杯。

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这些，在同时期日本也可以见到其踪迹，据说嵯峨天皇弘仁二年（公元811年）已有记载，宫廷内元日供御药事，即饮屠苏酒。

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“五辛盘”，分别放着五种蔬菜，乃是大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽。吃“五辛盘”，是为发散五脏郁气，预防时疫不闹病。

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唐朝人过年也爱吃甜食：比较著名的有“胶牙饧”。饧，大致就是今天所说的“麦芽糖”，古人用大麦、小麦或者糯米制出来的甜品。

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它比较粘软，甜度不如蜂蜜，也不如现在常用的蔗糖。在唐朝，甘蔗制糖法刚从国外传入不久，蔗糖（当时也叫“石蜜”）还很不普及，一般百姓见不到。所以，麦芽糖已经算是贵重的美味食品了。

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饺子在唐已出现：用面皮捏成半月形裹着馅，大锅里水煮熟捞出，食用时佐以醋和蒜。不过，唐朝叫做“汤中牢丸”——吃时带汤，汤中撒芫荽等。

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“佛教第二故乡”的平安祈福

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长安，是“佛教第二故乡”。圆仁和尚大唐之行的记载里，唐人新年有许多与佛教相关的场景。

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公元八四二年正月一日，他在长安见“家家立竹杆悬幡子，新岁祈长命，诸寺开俗讲。”俗讲，是以通俗讲唱形式，吸引士庶，传播佛经奥义。新年里开讲的有《华严经》、《法华经》等。会昌寺法师文溆，被认为当时长安城中俗讲第一人。

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新年假日里，人们入寺听俗讲。在大德们吟哦的经声中，感受到九天佛国的无上美好，惊叹行善积德的诸多神迹。

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唐人新年中用幡来祈求长命百岁，这种唐幡在奈良正仓有藏。敦煌莫高窟就曾出土“发愿幡”，上有墨书，是人祈求眼疾痊愈发愿所造。

说到正仓院，它建于公元750年，正值唐朝盛世。至今，仍藏有三百余件唐朝时的文物，包括书圣王羲之等人的书法及诸多礼乐器和佛经。在保存至今的唐幡上，夹缬的花样依然清晰，颜色还很鲜明，丝缕间闪耀着的光泽。

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新春，是四季轮回中的起点

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唐人欢乐的年宴上，屠苏酒饮下的

是对时间延续的美好期盼

肃穆的元日朝会，是国家的新年祈福

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来源：西安城记、央视新闻

编辑：阿斐丨审核：何砾、周粟

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